Câu chuyện Chiến binh Samurai | Góc kinh nghiệm lịch sử Câu chuyện Chiến binh Samurai | Góc kinh nghiệm lịch sử Nhảy đến nội dung

Câu chuyện Chiến binh Samurai | Góc kinh nghiệm lịch sử

Các samurai, thành viên của một đẳng cấp quân sự hùng mạnh ở Nhật Bản thời phong kiến, bắt đầu với tư cách là những chiến binh cấp tỉnh trước khi lên nắm quyền vào thế kỷ thứ 12 với sự khởi đầu của chế độ độc tài quân sự đầu tiên của đất nước, được gọi là Mạc phủ. Là người hầu của các daimyos, hoặc các lãnh chúa vĩ đại, các samurai đã ủng hộ quyền lực của tướng quân và trao cho anh ta quyền lực đối với mikado (hoàng đế).




Các samurai sẽ thống trị chính phủ và xã hội Nhật Bản cho đến khi Minh Trị phục hồi năm 1868 dẫn đến việc bãi bỏ chế độ phong kiến. Mặc dù bị tước đi những đặc quyền truyền thống của họ, nhiều samurai sẽ bước vào hàng ngũ tinh hoa của chính trị và công nghiệp ở Nhật Bản hiện đại. Quan trọng hơn, bộ luật danh dự, kỷ luật và đạo đức samurai truyền thống được gọi là bushido, hay cách của chiến binh đã tấn công và tạo ra bộ quy tắc ứng xử cơ bản cho phần lớn xã hội Nhật Bản.



Samurai sớm
Trong thời kỳ Heian (794-1185), các samurai là những người ủng hộ vũ trang của những chủ đất giàu có, nhiều người đã rời triều đình để tìm vận may của mình sau khi bị gia tộc Fujiwara cầm quyền. Từ "sam samurai" tạm dịch là những người phục vụ. (Một từ khác, một từ chung hơn cho một chiến binh là khăn bushi, từ đó có nguồn gốc từ bushido; từ này thiếu ý nghĩa phục vụ cho một bậc thầy.)

Bắt đầu từ giữa thế kỷ 12, quyền lực chính trị thực sự ở Nhật Bản đã dần dần rời xa hoàng đế và quý tộc của ông ở Kyoto sang những người đứng đầu các gia tộc trên các điền trang lớn của họ ở trong nước. Cuộc chiến Gempei (1180-1185) đọ sức với hai trong số những gia tộc vĩ đại này là người thống trị Taira và Minamoto sống với nhau trong cuộc đấu tranh giành quyền kiểm soát nhà nước Nhật Bản. Chiến tranh kết thúc khi một trong những anh hùng samurai nổi tiếng nhất trong lịch sử Nhật Bản, Minamoto Yoshitsune, đã dẫn dắt gia tộc của mình chiến thắng chống lại Taira gần làng Dan-no-ura.

Sự trỗi dậy của thời kỳ Samurai & Kamakura
Người lãnh đạo chiến thắng Minamoto Yoritomo, anh em cùng cha khác mẹ của Yoshitsune, người mà anh ta lái xe đến lưu đày đã thành lập trung tâm chính phủ tại Kamakura. Việc thành lập Mạc phủ Kamakura, một chế độ độc tài quân sự di truyền, đã chuyển tất cả quyền lực chính trị thực sự ở Nhật Bản sang các samurai. Khi quyền lực của Yoritomo phụ thuộc vào sức mạnh của họ, anh ta đã nỗ lực hết sức để thiết lập và xác định địa vị đặc quyền của samurai; không ai có thể tự gọi mình là samurai nếu không có sự cho phép của Yoritomo.


Thiền tông , được du nhập vào Nhật Bản từ Trung Quốc vào khoảng thời gian này, đã thu hút rất nhiều samurai. Các nghi lễ khắc khổ và đơn giản của nó, cũng như niềm tin rằng sự cứu rỗi sẽ đến từ bên trong, đã cung cấp một nền tảng triết học lý tưởng cho quy tắc ứng xử của chính samurai. Cũng trong thời Kamakura, thanh kiếm có một ý nghĩa to lớn trong văn hóa samurai. Danh dự của một người đàn ông được cho là nằm trong thanh kiếm của anh ta, và sự khéo léo của kiếm kiếm bao gồm lưỡi kiếm được rèn cẩn thận, khảm vàng và bạc và tay cầm bằng da cá mập đã trở thành một nghệ thuật.

Nhật Bản trong Chaos: Mạc phủ Ashikaga
Căng thẳng đánh bại hai cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào cuối thế kỷ 13 đã làm suy yếu Mạc phủ Kamakura, rơi vào một cuộc nổi loạn do Ashikaga Takauji lãnh đạo. Mạc phủ Ashikaga, tập trung ở Kyoto, bắt đầu vào khoảng năm 1336. Trong hai thế kỷ tiếp theo, Nhật Bản ở trong tình trạng xung đột gần như liên tục giữa các gia tộc lãnh thổ thù địch. Sau cuộc chiến Onin đặc biệt gây chia rẽ 1467-77, các tướng quân Ashikaga đã hết hiệu lực và Nhật Bản thời phong kiến ​​thiếu một cơ quan trung ương mạnh; lãnh chúa địa phương và samurai của họ bước vào một mức độ lớn hơn để duy trì luật pháp và trật tự.

Bất chấp tình trạng bất ổn chính trị, giai đoạn này được gọi là Muromachi sau khi quận có tên đó ở Kyoto đã chứng kiến ​​sự mở rộng kinh tế đáng kể ở Nhật Bản. Đó cũng là thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật Nhật Bản, khi văn hóa samurai chịu ảnh hưởng ngày càng lớn của Thiền tông. Ngoài các loại hình nghệ thuật nổi tiếng hiện nay của Nhật Bản như trà đạo, vườn đá và cắm hoa, nhà hát và hội họa cũng phát triển mạnh mẽ trong thời Muromachi.

Samurai dưới Mạc phủ Tokugawa
Cuộc chiến tranh sengoku-Jidai hay Thời kỳ chiến tranh cuối cùng đã kết thúc vào năm 1615 với sự thống nhất của Nhật Bản dưới thời Tokugawa Ieyasu. Thời kỳ này mở ra một giai đoạn hòa bình và thịnh vượng kéo dài 250 năm tại Nhật Bản, và lần đầu tiên các samurai đảm nhận trách nhiệm cai quản thông qua các biện pháp dân sự thay vì thông qua lực lượng quân sự. Ieyasu ban hành các sắc lệnh của người Hồi giáo cho các ngôi nhà quân sự, mà theo đó các samurai được yêu cầu huấn luyện bình đẳng về vũ khí và học tập lịch sự, theo các nguyên tắc của Nho giáo. Đức tin tương đối bảo thủ này, với sự nhấn mạnh vào lòng trung thành và nghĩa vụ, đã làm lu mờ Phật giáo trong thời Tokugawa là tôn giáo thống trị của samurai. Chính trong thời kỳ này, các nguyên tắc của bushido nổi lên như một quy tắc ứng xử chung cho người dân Nhật Bản nói chung. Mặc dù bushido thay đổi dưới ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo và Nho giáo, tinh thần chiến binh của nó vẫn không đổi, bao gồm sự nhấn mạnh vào các kỹ năng quân sự và sự không sợ hãi khi đối mặt với kẻ thù. Bushido cũng nhấn mạnh sự đạm bạc, tốt bụng, trung thực và quan tâm đến các thành viên trong gia đình, đặc biệt là những người lớn tuổi.


Ở một nước Nhật hòa bình, nhiều samurai bị buộc phải trở thành quan chức hoặc tham gia một số loại thương mại, ngay cả khi họ bảo tồn quan niệm của họ là những người đàn ông chiến đấu. Năm 1588, quyền mang gươm chỉ bị giới hạn đối với samurai, điều này tạo ra một sự tách biệt thậm chí còn lớn hơn giữa họ và tầng lớp nông dân. Các samurai trong thời kỳ này đã trở thành người đàn ông hai thanh kiếm của người Viking, anh chàng đeo cả hai thanh kiếm ngắn và dài như một dấu hiệu đặc quyền của mình. Tuy nhiên, sức khỏe vật chất của nhiều samurai thực sự đã suy giảm trong Mạc phủ Tokugawa. Samurai có truyền thống kiếm sống bằng một khoản trợ cấp cố định từ các chủ đất; khi những điều khoản này bị từ chối, nhiều samurai cấp thấp hơn đã thất vọng vì không thể cải thiện tình hình.

Minh Trị phục hưng & chấm dứt chế độ phong kiến
Vào giữa thế kỷ 19, sự ổn định của chế độ Tokugawa đã bị hủy hoại bởi sự kết hợp của các yếu tố, bao gồm tình trạng bất ổn của nông dân do nạn đói và nghèo đói. Sự xâm nhập của các cường quốc phương Tây vào Nhật Bản và đặc biệt là sự xuất hiện vào năm 1853 của Hàng hóa Matthew C. Perry của Hải quân Hoa Kỳ, trong một nhiệm vụ để Nhật Bản mở cửa cho thương mại quốc tế đã chứng tỏ là rơm cuối cùng. Năm 1858, Nhật Bản đã ký một hiệp ước thương mại với Hoa Kỳ, tiếp theo là các hiệp ước tương tự với Nga, Anh, Pháp và Hà Lan. Quyết định gây tranh cãi mở cửa đất nước cho thương mại và đầu tư phương Tây đã giúp khuyến khích sự kháng cự của Mạc phủ trong các lực lượng bảo thủ ở Nhật Bản, bao gồm nhiều samurai, người bắt đầu kêu gọi khôi phục quyền lực của hoàng đế.

Các gia tộc hùng mạnh của Choshu và Satsuma đã kết hợp các nỗ lực để lật đổ Mạc phủ Tokugawa và công bố một cuộc phục hồi đế quốc của vua tên là Hoàng đế Meiji vào đầu năm 1868. Chủ nghĩa phong kiến ​​đã chính thức bị bãi bỏ vào năm 1871; Năm năm sau, việc đeo kiếm bị cấm đối với bất kỳ ai ngoại trừ các thành viên của lực lượng vũ trang quốc gia, và tất cả các quy định của samurai đều được chuyển đổi thành trái phiếu chính phủ, thường bị tổn thất tài chính nghiêm trọng. Quân đội quốc gia mới của Nhật Bản đã tiêu diệt một số cuộc nổi loạn samurai trong những năm 1870, trong khi một số samurai bất mãn gia nhập các xã hội bí mật, cực kỳ dân tộc, trong số đó có Hiệp hội Rồng Đen khét tiếng, mà đối tượng của họ đã gây ra rắc rối ở Trung Quốc để quân đội Nhật Bản có cớ xâm chiếm và giữ gìn trật tự.

Trớ trêu thay, việc mất đi vị thế đặc quyền của họ, việc phục hồi Meiji thực sự được thiết kế bởi chính các thành viên của lớp samurai. Ba trong số những nhà lãnh đạo có ảnh hưởng nhất của Nhật Bản mới Inoue Kaoru, Ito Hirobumi và Yamagata Aritomo, đã nghiên cứu với samurai nổi tiếng Yoshida Shouin, người đã bị xử tử sau khi thất bại trong việc giết một quan chức Tokugawa vào năm 1859. Đó là cựu samurai. Nhật Bản trên con đường trở thành những gì nó sẽ trở thành, và nhiều người sẽ trở thành những nhà lãnh đạo trong tất cả các lĩnh vực của xã hội Nhật Bản hiện đại.


Bushido ở Nhật Bản hiện đại
Sau sự phục hồi của Meiji, Thần đạo đã trở thành quốc giáo của Nhật Bản (không giống như Nho giáo, Phật giáo và Thiên chúa giáo , nó hoàn toàn là của Nhật Bản) và bushido đã được thông qua như là quy tắc đạo đức cầm quyền của nó. Đến năm 1912, Nhật Bản đã thành công trong việc xây dựng sức mạnh quân sự của mình, họ đã ký kết liên minh với Anh vào năm 1902 và đánh bại người Nga ở Mãn Châu hai năm sau đó cũng như nền kinh tế. Vào cuối Thế chiến I , đất nước này được công nhận là một trong những cường quốc của Five Big Five cùng với Anh, Mỹ, Pháp và Ý tại hội nghị hòa bình Versailles.

Những năm 1920 tự do, quốc tế đã nhường chỗ cho sự hồi sinh của truyền thống quân sự của Nhật Bản vào những năm 1930, dẫn trực tiếp đến sự xâm lược của đế quốc và sự xâm nhập của Nhật Bản vào Thế chiến II . Trong cuộc xung đột đó, những người lính Nhật Bản đã mang những thanh kiếm samurai cổ vào trận chiến và thực hiện các cuộc tấn công tự sát Banzai, theo nguyên tắc bushido của cái chết trước khi bất lương hoặc đánh bại. Khi chiến tranh kết thúc, Nhật Bản một lần nữa rút ra ý thức mạnh mẽ về danh dự, kỷ luật và sự tận tâm đối với một nguyên nhân chung không phải là daimyos hay shogun của quá khứ, mà là hoàng đế và quốc gia để xây dựng lại và trở thành một trong những người trên thế giới quyền lực kinh tế và công nghiệp lớn nhất trong thế kỷ 20 sau này.

Nguồn internet Japan